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云南省保山市副市长高康19日在上海讲述一段沪滇协作的历史。他表示，从上海知青留下的永恒印记到沪滇协作助力脱贫攻坚，再到当下的携手乡村振兴，上海、闵行接续将先进理念带到祖国的西南边陲，将发展致富的种子播散到脱贫群众的心田，山海情谊历久弥新，代代相传。
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- 在4月17日举行的克罗地亚议会选举中，中右翼的民共体赢得了议会151个席位中的61席。由于未能获得单独组阁所需的半数以上议席，民共体与右翼政党“家园运动”及少数族裔代表组成了执政联盟。
- 中新网“榴花照眼 文化传香——亚美尼亚18—20世纪文化瑰宝展”17日在西安博物院开展，展览选取亚美尼亚埃里温历史博物馆馆藏文物94件，西安博物院院藏文物23件，包括陶器、金银器、瓷器、手工织品等。
- 美国精神科医生塔克博士从1947年开始行医，已经工作77年的他，即将在今年7月迎来102岁生日，3年前健力士纪录将他评为“最年长的执业医师”。
- 4.云南省通信管理局党组书记、局长范斌在活动致辞中介绍，中国移动数字两亚智算中心的落成，充分体现了中国移动在云南的超前布局，也是推动人工智能与算力中心协同发展的具体实践，希望中国移动云南公司以此为契机，持续提升人工智能研发能力，为数字云南建设贡献更加有力的算力、智力支撑。
- 杨润雄表示，政府会在6月推出全城礼貌运动，将好客之道的精神宣扬到社区，他表示全城礼貌运动将涵盖18区、全港学校、大小商户、交通运输等各行各业。他又指，会动员18区的地区资源和网络，在地区层面进行宣传，除宣传教育也非常重要，也会与学校合作，加强推广礼貌运动，实行以礼待人。
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5月20日当天，中国-沙特高级别联合委员会财金分委会第三次会议在北京举行。首页内地社会、中国太空旅游2028年始动，单人票价200多万元被新人们称为“最美婚姻登记处”的长春市朝阳区民政局婚姻登记处，鲜花环绕着登记窗口，颁证厅有中式和西式供选，1楼至4楼设有中国婚俗文化展，展示古今婚俗文化的变迁。“我俩很看重领证的仪式感，所以也是提前过来参观后预约的，感觉这里太适合领证打卡了，我们比较喜欢汉服，也请了跟拍的摄影师，希望留下最难忘、最美好的记忆。”长春市民刘女士说。
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외로운 환자(孤独患者)：
报告认为，除了关注技术交付，银行还需要关注建立正确的运营架构和机制。人工智能不仅能够帮助银行提升服务和增强客户体验，还能在风险管理、客户服务和产品创新等方面带来革命性变化，这些应用将极大推动银行业务的转型和增长，为其带来显着的经济效益。
心痛谁能懂 ：
top5、人生哲学：肖牛女坚持稳步前行，岁月对她们来说是一位良师，在时间的洗礼中累积丰富的人生经验，看人看事的眼光愈加精准。
随风飘扬：
top8、活动现场公布，哈密市博物馆获评国家一级博物馆。新疆博物馆协会会长道尔基说，至此，新疆已有3个国家一级博物馆、6个国家二级博物馆、10个国家三级博物馆。
じ☆冰ㄨ淚‰：
会议现场。曹丹摄、民营企业是推动乡村振兴的重要力量。从“万企帮万村”到“万企兴万村”，广大民营企业不断发挥其资源平台优势，与乡村发展需求进行高效对接、结对共赢，推动行动更好落地见效。以浙江为例，据不完全统计，截至3月底，“万企兴万村”行动共有3945家企业结对帮扶3527个村，项目投资总额超300亿元人民币，帮助村集体增收达12亿元人民币，吸纳农村剩余劳动力近10万人。“自‘谢径安·传化农创村’项目开展以来，我们积极发挥企业在育种育苗、设施农业、作物保护等方面的优势，帮助农民提高农产品的生产质量和产量。截至目前，已经帮助村农增收800多万元，直接带动200余名村民实现家门口就业。”徐迅说。“在‘千万工程’的指引下，我们制定‘万企兴万村’行动实施意见，鼓励广大浙商发挥自身优势，通过经营性合作、公益性帮扶，因地制宜开展定向招工、乡贤带富、文旅兴村、‘一村一品’等多种兴村模式。”浙江省工商联相关部门负责人介绍，“同时，我们加强典型示范作用，4月底发布了一批‘万企兴万村’行动十佳民宿点、产业帮扶点、网红打卡点、研学基地，打造可看可学的乡村振兴样板。”
仙女味＞的＜小可耐●０●：
top6、□ 金颂所谓“粮廉文化”，是指粮食文化中关于廉洁、廉政的理论、知识、信仰和与之相适应的表现形式、行为准则、价值取向及其相互关系的总和。深刻把握“粮廉文化”的内涵，大力推进“粮廉文化”建设，是加强新时代廉洁文化建设、深入推进全面从严治党的重要内容。“粮廉文化”的内涵主要体现在七个方面。“尝遍百草”的无私无畏诠释了一心为民的奉献精神。传说上古时候，粮食和杂草并存，草药和毒株共处，人们分辨不清，更谈不上利用。为了造福苍生，神农氏跋山涉水，冒着中毒的危险，尝遍百草，终于辨明了五谷，还摸清了许多草药的药性，为人治病疗伤，受到人们的拥戴。帝喾时代的弃，通过艰苦摸索，掌握了挑选种子、种植粮食的方法，并无私地传授给世人，使人们逐渐摆脱了靠捕鱼狩猎和采摘野果果腹的生活，获得了稳定的食物来源。人们尊称他为“后稷”，即“谷神”。这些神话传说，反映了上古时代先民筚路蓝缕、以启山林的真实图景，诠释了一心为民、无私奉献的精神境界。“食为政首”的重粮理念丰富了民为邦本的民本思想。粮食是人们赖以生存的物质基础，也是国家稳定的基石。“洪范八政，食为政首”，粮食问题历来受到高度重视。管仲第一次提出了“民以食为天”的思想，其后，这一思想不断丰富发展。《淮南子》曰：“食者民之本也，民者国之本也，国者君之本也。”北宋李觏提出“安民足食”，朱熹主张“足食为先”。粮食生产被提到了治国安民的高度。对粮食生产的高度重视也就是对民生的高度重视，满足了人民的粮食需求也就赢得了民心，这极大丰富了民本思想的内涵。“节用裕民”的惜粮意识涵养了勤俭节约的传统美德。古人深知粮食来之不易，主张节用粮食，反对奢侈浪费。墨子认为，古代圣王对饮食的要求应以充饥补气为限，“不极五味之调、芬香之和，不致远国珍怪异物”。在民间，勤俭节约也作为一种传统美德和良好家风，世代相传。《朱柏庐·治家格言》曰：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”《郑成功·戒奢》曰：“一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？”如今，物质生活极大丰富，人们早已没有衣食之忧，但勤俭节约的传统不能丢，奢侈浪费的歪风不可长，这也与当前大力纠治享乐主义、奢靡之风，提倡“过紧日子”的要求具有内在连通性。“知稼穑之难”的悯农心态厚植了鱼水相依的爱民情怀。《贞观政要》曰：“每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺绩之辛苦。”农民作为粮食的生产者，因其繁重的劳作，自古被寄予无限的同情。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”等都是这种悯农心态的集中反映。有识之士不断地告诫“要知稼穑之艰难”“民生之多艰”，开明的治理者往往也能从谏如流，施行仁政，轻徭薄赋，让农民得到休养生息。“不食周粟”的“耻食”态度凸显了尽忠竭节的人格操守。据《史记》记载，伯夷、叔齐效忠殷商，誓死不作周的臣民，“义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之”。这种轻生死、重名节的价值追求自古为君子高士所崇尚。《后汉书·列女传》引用羊子之妻的话：“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，表达出有气节的人从来不接受带有侮辱性的施舍。《晋书·陶潜传》记载了陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，体现了陶渊明不事权贵的清高傲骨。及至现代，仍有朱自清宁死不吃美国救济粮，为人所称道。这种对原则底线的坚守、对高尚人格的追求，今天仍应被大力提倡。“羊续悬鱼”的行为范式彰显了清廉自守的精神境界。古代生产力低下，食物因匮乏而显珍稀，也经常被当作送礼行贿之物。面对口腹之欲的诱惑，清廉之士总能做到不为所动，保持廉洁本色。东汉时期的羊续，将别人送来的鱼高悬于梧桐树上，任其风干，也决不食用，以此阻绝对方再次送鱼之念。“羊续悬鱼”成了着名的为官清廉、拒受贿赂的成语典故。无独有偶，南北朝时的苏琼，将送来的瓜悬挂在厅堂的大梁上，表明自己坚决拒贿的决心，留下了“悬瓜明志”的佳话。由此可见，一条鱼、一个瓜看似小事小节，实则大是大非，绝不可等闲视之。“视积贮为天下之大命”的粮储观念体现了居安思危的忧患意识。纵观几千年的中国史，因灾害频发、战乱频仍导致的粮食短缺是造成百姓流离失所、政权土崩瓦解的重要原因，因此，人们充分认识到粮食在巩固政权方面的重要作用，提出了粮食储备思想。《管子·国蓄》曰：“万室之都，必有万钟之藏。”《墨子·七患》强调：“仓无备粟，不可待凶饥”“备者，国之重也”。汉代贾谊更是鲜明提出“夫积贮者，天下之大命也”，直接将粮食储备上升到国家命脉的高度。当今世界面临百年未有之大变局，以习近平同志为核心的党中央将保证粮食安全作为治国理政的头等大事，强调“搞好粮食储备调节”“中国人的饭碗任何时候都要牢牢端在自己手上”，这既是对先人智慧的继承，又是对历史经验的升华，充分体现了未雨绸缪、居安思危的深沉忧患意识。
身边：
top9、据了解，黄栀子是樟树市的道地药材，黄栀子的花、果实、叶和根均可入药，有泻火除烦、清热利尿、凉血解毒等功效。同时，栀子花也是一道可口的美食，既可采摘鲜花烹炒，也可晒制成干栀子花与新鲜韭菜配炒，色香味俱全。