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文件指出，当今农村与以往不一样了，过去农村较落后，现在有了不少变化，但也存在一些问题。最大的问题是“有村无人”，有能力的中青年都离开村子到外地谋生，“空心化”成为农村的普遍趋势。
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- 杭州亚运会是党的二十大胜利召开之后中国举办的规模最大、水平最高的国际综合性体育赛事，也是亚运会第三次来到中国。来自亚洲45个国家和地区的1.2万余名参赛运动员相聚杭城，共赴“心心相融，爱达未来”的亚运之约。亚洲多国领导人和国际体育组织负责人等贵宾出席开幕式。
- 青年歌手在畲歌会上演唱畲族小说歌。 东南网9月22日报道“祖宗开基凤凰山，畲族文化传千年；山哈斗笠是宝贝，独具工艺好名声……”16日晚，在霞浦县文化馆新开设的畲歌传习班上，阵阵歌声婉转悠扬。霞浦县畲族歌谣协会副会长钟玉梅一边打拍子，一边带着20多名学员学唱畲族小说歌《畲族花斗笠》。在历史长河中，勤劳聪慧的畲族人民创造出畲族小说歌，以歌代言、以歌记事、以歌传情，使畲族文化得以代代相传。2006年5月，畲族小说歌入选第一批国家级非物质文化遗产名录。缘起：畲民情感表达需求在古代，畲族人散居深山老林，没机会受教育，便把学歌、唱歌作为文化生活的重要内容。但最初的畲歌形式单一，多是对日常劳动和生活起居即兴演唱，无法对畲族历史和重要人物进行刻画和颂扬。到了清代，在今天的霞浦县溪南镇白露坑村，出现了一些能识字的畲族歌手，他们汲取汉族文化，结合畲族语言特点，创造了具有浓郁畲族色彩的独特文学体裁畲族小说歌。据介绍，畲族小说歌是一种长篇故事歌，除了由汉族民间神话故事、传说、章回小说、评话唱本等改编外，还根据畲族流传的英雄人物故事重新进行艺术创作，如《钟良弼》《钟景祺》《蓝佃玉》等。歌中有栩栩如生的人物形象，有真挚感人的故事和离奇曲折的情节，引人入胜。区别于畲族的日常杂歌，畲族小说歌具有典型的基本诗学特点：叙事性强，有故事情节；有严谨的结构章法，每篇由众多的单首组成，单首的结构为四行，每行七字，类似汉语的“七绝”；运用多种技法对人物形象进行艺术加工；作者署名被巧妙地隐藏在歌尾。“畲族没有文字，融叙事、咏物、抒情为一体的小说歌出现后，有效解决了畲族人记史言志和抒发复杂心理的需求，大大充实、提升了畲歌的文学价值和文化内涵，堪称畲族文学最完美的载体。”霞浦县非遗办主任李清燕说，一部完整的小说歌集，就是一部畲族的历史。发展：进入文字兼传时代畲族小说歌于清末民初达到全盛，作者中最杰出的代表当数白露坑人钟学吉。自他起，畲族小说歌由口传进入文字兼传时代，被后世尊为“畲族歌王”，民间称道“有山哈人的地方，就有钟学吉的歌”。说起钟学吉，就不得不提福宁山民会馆。会馆建于清光绪二十四年，坐落在霞浦松城街道，是当年全国唯一跨省、跨地区的畲族公益团体，也是福建省畲族群体最早的议事之所。钟学吉以此为基地，搜集、整理、创作和传播了大量的畲族小说歌。《钟良弼》是钟学吉在会馆担任董事期间创作的一部长篇小说歌。清嘉庆七年，福宁府府试，“县书串通监生诬指畲民不准与试”，畲族童生钟良弼愤然呈控上诉，官府才“例准一体应试”。钟学吉根据这一史实，塑造了钟良弼不畏强权的形象，热情讴歌他争取畲民入学权利、反对歧视、追求公平的义举，再现了畲族同胞忠勇团结和刚正不阿的风骨。爱歌成风的族人，在会馆驻留期间亦以歌为乐，大量转抄钟学吉以及白露坑的畲歌。畲族小说歌正是从这里出发，流传于闽东、浙南等畲族聚居区，到处生根开花。传承：从一个人到一群人今年，畲族小说歌省级非遗代表性传承人雷国胜一直忙着在各个歌会之间赶场，为歌者提供专业指导。在霞浦县水门畲族乡茶岗村三月三畲族风情旅游文化节上，他以一曲婉转悠扬的畲族小说歌《八仙歌》唱出了畲族群众对美好生活的期盼，也将畲歌魅力展现得酣畅淋漓，台下观众听得如痴如醉。“畲族民间有‘比肚才’的说法，晚饭后大家围炉烤火，轮流对唱，看看谁唱得多。”雷国胜说，小说歌以七言为一句，每四句为一首，一篇小说歌短则几十首，长则上百首，“年轻时，一晚上可以和客人唱上几十篇小说歌。没有学会一晚上的歌，都不敢出门的”。然而，畲族小说歌也面临后继乏人等问题。“要唱小说歌，须会讲畲语，这是目前传承工作的最大难题。”雷国胜说，现在青少年多在城里上学，很多不会讲畲语或讲不标准。纵使会讲，日常生活远离小说歌的氛围，久而久之也不会唱了。“学习小说歌，还要有好的记忆力、充裕的时间，才有可能熟记长篇幅的歌词。”2003年，雷国胜等人在霞浦县溪南镇半月里村举办第一届三月三畲族歌会，以歌传递畲族文化，同时将小说歌表演与当地旅游相结合，吸引了众多游客。“搭上旅游产业的东风，小说歌表演成了游客必打卡的‘文化地标’。”雷国胜说。“歌是山哈传家宝，千古万年世上轮。”非遗的传承，不是一个人的事，也不是一代人的事。这些年来，保护传承畲族小说歌在霞浦已形成共识。霞浦县民族中学去年聘请专职畲语老师雷巧屹，为七年级8个班共500多名学生教授畲歌畲语，还开展畲歌社团活动，进行更专业的小说歌教学。该校在原有畲族小说歌课本的基础上，采用汉语拼音标注畲语的方式重新编制课本，解决畲语学习难题。“小说歌进课堂，让年轻一代触摸历史记忆，形成更广泛的文化传播。”校长吴伏信说。
- 金牌争夺战中，中国队与乌兹别克斯坦队相遇，黄雨婷/盛李豪对决托希罗娃/索希博夫。前三枪，中国队率先以5比1取得领先。此后，中国队仅和乌兹别克斯坦队打平一次，最终以16比2获得这枚金牌。
- 4.在陶梁村，几乎家家种枣树，户户卖板枣。现年69岁的陶梁村枣农郅平威，家里祖祖辈辈种植板枣，从小就在枣园长大，对板枣有着很深的感情。“我是吃着板枣长大的，也种了一辈子的板枣，靠它养活了一家人。”“我种了14亩板枣，从目前情况看，今年的板枣个大饱满，能卖个好价钱，一亩地至少收入5000元。”郅平威说，村里还建有国家板枣公园，现如今，枣不仅可以卖钱，还能发展旅游，让枣农多一份收入。
- 智能农机展围绕智能农机应用、智慧农场建设等陈列布展先进农机装备，现场进行新型农机操作演示；“文旅非遗”集市邀请非遗匠人现场制作表演；名特优农产品展展示地产农产品精品、苏陕结对共建成果；乡土美食品区现场烹饪、品鉴东台鱼汤面、许河猪头肉、后港茶干、酥儿饼、蹲门大饼、陈皮酒等特色美食；“金秋好‘丰’景美丽盐城行”包括魅力乡村游、丰收体验游、节日科普游、农园采摘游、金秋品蟹游等活动；农耕体验区现场观摩豆腐坊、酒坊等民间作坊，体验石磨制豆腐、土法酿酒、箍桶、木雕等传统手工艺。
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检察机关查明，2004年4月，高某乙通过家人介绍与艾某某结婚，婚后育有两个子女。因结婚时高某乙未达到法定结婚年龄，家属使用其已登记结婚的姐姐高某甲信息为其办理了婚姻登记。2023年初，高某乙急需使用结婚证，结果因结婚证信息登记有误，无法使用。为此，多次到行政机关申请撤销，却被告知无法撤销，去法院起诉已超过诉讼时效。图源：图虫创意、每当听到“鸭货贵”的吐槽，总有人会想起自己拎着百十块的鸭脖走出绝味等品牌的店铺时，后悔自己在五分钟前未能阻止卖货小妹那深深一铲的懦弱。江西巡抚海成拿了书，左看右看也查不出有什么毛病。海成是个满人，文化水平并不高。虽然海成也认为这个案子是鸡蛋里挑骨头，但是为了谨慎，还是向乾隆上报此案。并在上书中建议，王锡侯在序言中言语狂悖，应革去功名。
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Invulnerability 刀枪不入：
亚运会的举办对于亚洲体育的发展也有着不可替代的作用。魏纪中表示，亚洲绝大多数国家和地区都是发展中国家和地区，体育的发展很大程度上仰赖政府的投入。但一些在亚洲国家和地区有着广泛群众基础和影响力的运动项目，不是奥运项目，恰恰因为亚运会设立这些项目，使得这些国家和地区的政府可以为这些运动项目的开展予以更多的投入，反过来也才能更好地推动这些运动项目的持续发展，让这些国家和地区更多的民众参与这些运动项目。所以，为了带动亚洲国家和地区的体育投入，即便亚运会设立的项目已经很多，但是一些亚洲特色的项目也一定会在亚运会保留下去。
野猫梁上走：
top5、经历低谷之后站上亚运舞台，在队伍中年龄相对较大的唐茜靖也承担起了帮助后辈的责任，“毕竟我参加过大赛，所以在队友紧张的时候会给她们加油，希望能鼓励到她们，可以大胆地做动作。”
在水伊人：
top8、中咨公司党委书记、董事长、总经理苟护生在论坛上表示，长江经济带是生态文明建设的先行示范带、引领全国转型发展的创新驱动带、具有全球影响力的内河经济带、东中西互动合作的协调发展带，担负着中国式现代化新使命，需要在引领经济社会高质量发展上实现更大突破。
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很多人称遭遇“买票难”，第三方平台的“光速抢票”“抢票神器”“无票神器”等服务备受关注。中国国家铁路集团有限公司通过官方微博等渠道澄清，铁路12306从未授权任何第三方平台发售火车票，也不可能给第三方平台所谓的“优先购票权”。
★孤寂←天空☆：
top6、浙江普华天勤股权投资管理有限公司的项梦婧撰文认为，制造业数字化转型面临四大挑战，即关键核心技术缺失、复合型人才缺乏、融合程度不高和系统化的工业互联网平台缺乏。
顾屿安歌：
top9、对于如何利用学院丰富的研创、教育、学科及人才资源，拓展教学成果，助力乡村振兴。在地影像计划主理人、山西传媒学院艺术设计学院摄影系主任樊亚丽说：“自2021年以来，我们多次深入偏关县进行研学创作。希望通过新时代摄影人的角度讲好长城故事，助推文旅高质量融合发展，实践农文旅教的融合共赢。”